Le péristyle du Lakou Imperial Savann Karé, avec le buste de Dutty Boukman
Sèlide Kouzen-Kouzin Foundation

Chimen Nanm

The Path of the Soul

A rigorous, decolonial initiatory journey into Haitian Vodou, its Taíno, Yoruba, Dahomey and Kongo roots, and its transformations across the ancestral spiritualities of the world.

Pedagogical direction: Manbo Sèlide Mianon Tôti

A journey in three levels

01Available

Niveau 1 — Découverte

6 séances · 13 modules · ~15h en direct et en ligne

Une première traversée du Vodou : ses racines taïno, yoruba, dahoméennes et kongo, sa cosmologie, son histoire et sa présence dans la diaspora.

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02Coming soon

Niveau 2 — Approfondissement

8 sessions · Automne 2026

Étude approfondie des rites, des nanchon, de l'éthique de la pratique et de la géopolitique contemporaine du Vodou.

03Coming soon

Niveau 3 — Transmission

10 sessions + stage pratique + certification · Printemps 2027

Parcours de transmission avec stage pratique et certification officielle de la Fondation Sèlide Kouzen-Kouzin.

6 cours · ~21h

Niveau 1 Découverte

Assistant IA

FR · EN · Kreyòl

Carte interactive

11 traditions

Certificats

Vérifiables par QR code

Notre ancrage

Le Lakou Imperial Savann Karé

Le cœur vivant de la transmission : un lieu de mémoire, de cérémonie et d'enseignement où le parcours Chimen Nanm prend racine, sous le regard de Dutty Boukman.

Lakou Imperial Savann Karé — vue 4
Lakou Imperial Savann Karé — vue 1
Lakou Imperial Savann Karé — vue 2
Lakou Imperial Savann Karé — vue 3

Student voices

Testimonials

« J'ai grandi à Montréal en entendant qu'il ne fallait pas parler du Vodou. Ce parcours m'a rendu ce qu'on m'avait enlevé : la fierté. La séance sur les Taïnos et Anacaona m'a bouleversée — j'ai appelé ma grand-mère le soir même pour lui poser des questions que je n'avais jamais osé poser. »

Marie-Danielle J.

Infirmière · Montréal, Québec

« Fòmasyon sa a chanje jan mwen wè tèt mwen. Mwen te konn wont pale de Vodou — kounye a mwen konprann se yon eritaj rezistans, yon fòs. Egzèsis « Kisa Vodou vle di pou ou » a te fè m kriye. Mèsi Manbo Sèlide ak tout ekip la. Ayibobo ! »

Kettly S.

Travailleuse sociale · Brooklyn, New York

« Je ne suis pas d'origine haïtienne, et je cherchais une formation rigoureuse, sans folklore ni sensationnalisme. J'ai trouvé une pédagogie décoloniale exigeante : chronologies, sources, nuances. La séance sur Bois Caïman devrait être enseignée dans toutes les écoles. »

Stéphane L.

Enseignant d'histoire · Québec

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